| Статистика |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
|
Страницы: « 1 2 ... 6 7 8 9 10 11 »
Показано 106-120 из 153 сообщений
48.
:)))
(24.04.2003 08:04)
0
Юрий Иванович! Во всем солидарны с вами, но, действительнор, боимся шефа, Временителя-Имитатора, который следит за сайтом. А нам еще работать надо. Сотрудники Лита
|
47.
:)))
(24.04.2003 04:58)
0
Боязно, Юрий Иванович! Причину-то мы уже назвали - окаянный наш шеф!!! Временитель-Имитатор!!!
|
46.
Тоска
(19.04.2003 19:09)
0
Скучно стало на Вашем сайте, Юрий Иванович. Куда-то ушла независимость суждений. Вы требуете представляться, но мы не так смелы и принципиальны, как Вы, не обладаем сибирским характером и боимся Вресменителя - тем более, что он к Вам ходит, не всегда открываясь. Сотрудники Литинститута, которых Вы хорошо знаете.
|
45.
Сотрудники Литинститута
(12.04.2003 13:16)
0
Юрий Иванович! Ирак Ираком - а ведь расплачиваться-то многострадальной России.Уже ведутся с Западом переговоры о восстановлении страны, об инвестициях. Разграбили все мародеры при попустительстве оккупантов и тех, кто равнодушно взирал на все это типа Кофея Аннуса, теперь плати народ российский.Что делать будем, по-вашему?
|
44.
Сотрудник по Литинституту
(25.03.2003 14:16)
0
Камо грядеши? Куда, по-вашему, Юрий Иванович, друг людей спаведливых, мир движется? И что делать нужно, чтобы остановить это движение в пучину? Очень страшно.
Ответ: Ныне Великий пост, а грядем мы к Пасхе. То есть все, кроме уж очень отпетых личностей, можем чувствовать себя в предощущениии главнейшего праздника. Впрочем, в отдаленной перспективе мы, возможно, грядем, к сожалению и моему сильному опасению, к чему-то наподобие Ирака - если "миротворцы" сумеют при помощи политиков нас разоружить или втихую взять под контроль наши ракеты лет через десять. Наивные люди говорят, что мы-де и так якобы "оккупированы", недрами владеют иностранцы и т.п. Знаете, накануне Первой мировой войны немецкие компании хозяйничали и на Урале и в Сибири, а война все же началась. Ибо такого господства им было мало! Впрочем, как я уже где-то писал, к счастью, человек предполагает, а Бог располагает.
Ваш Ю. Минералов P.S. Но все же оно как-то лучше без анонимности. Наверняка перед кем-то близко знакомым вещаю. Просьба ко всем посетителям на будущее: ставя острую тему, п р е д с т а в л я т ь с я. Чтобы было понятно, с кем разговор, и потом - мы же, патриоты, по смыслу слова должны быть не робкого десятка.
ЮМ
P.P.S
Да, с анонимщиками я решил больше не переговариваться. Не надо трусить, ребята. ЮМ
|
43.
Татьяна
(19.03.2003 17:55)
0
Юрий Иванович! Мне бы хотелось показать Вам кое, что из своих произведений и получить Ваш профессиональный взгляд на мое творчество. Для меня это важно. Если найдется свободная минутка, буду признательна. С уважением, Татьяна janna@gnivc.ru
Ответ: Таня, лучше, если Вы предварительно что-то из написанного пришлете мне по адресу сайта. Иначе, если читать наспех при личной встрече, редко удается сказать что-то объективное и конкретное.
Ю. Минералов
|
42.
О
(16.03.2003 12:01)
0
Юрий Иванович! Интересно, как Вам нравится это сообщение СМИ:
В связи с проведением парада, посвященного празднованию Дня святого Патрика, в воскресенье, 16 марта, в Москве с 10:30 до 16:00 будет закрыто движение автотранспорта по улицам Новый Арбат, Знаменка, Воздвиженка, Никитскому и Гоголевскому бульварам. В связи с этим пресс-служба столичной ГИБДД обращается к водителям с просьбой заранее выбирать маршруты объезда, по возможности воздержаться от поездок в центр города в указанное время.
Ответ: Как сказано в "Коньке-Горбунке":
Католицкий держит крест И постами мясо ест.
Было бы смешно, когда бы не было грустно. Конечно, как-то оно естественнее, если бы в городе Москве, где католиков кот наплакал, а ирландцев, говорят, вообще человек шестьдесят, подобным образом отмечался День св. Сергия Радонежского, св. Стефана Пермского, св. Серафима Саровского или св. праведного Иоанна Кронштадтского - как и иных наших православных святых. А впрочем, они-то и без подобных суетных "мероприятий" - святые.
Ваш Ю. Минералов
|
41.
Иван
(04.03.2003 01:21)
0
Юрий Иванович! Скажите, пожалуйста, почему в нашей стране с приходом нового времени не может ужиться ни одна форма обращения к незнакомому человеку (товарищ, сударь, господин). Дай Бог, обратятся "молодой человек", "девушка". Но когда так говорят пожилому человеку, это выглядит глуповато... А то все чаще "мужчина", "женщина" и даже "бабуля" (сам слышал). А с Вашей точки зрения, какова лучшая форма обращения?
Ответ: Обращение "мужчина" я впервые услышал студентом в далеком 1970 году - в трамвае одного известного южного приморского города - и был насмешливо удивлен, поскольку знал, что до революции сие имело неизменное продолжение "...угостите пивом!", и обращались так к мужчинам дамы полусвета. Но уже года через четыре это приехало и в Москву. Быстро и прочно прижилось. В 1994 году в Албании перед большущей аудиторией в холле их Союза писателей мне довелось шутливо ответить: "Я не господин Минералов, я товарищ Минералов!" - и я сразу приобрел полный зал друзей. А слово "господин" как-то на язык не идет. До революции оно звучало нейтрально, примерно как польское "пан", но теперь пока слишком отдает разными "новорусскими" прелестями. Однако наш язык ведь позволяет разнообразно обойти подобные слова - например, обратиться по имени и отчеству.
Ю. Минералов
|
40.
Виктор
(01.03.2003 19:38)
0
Прочел Ваше "Еще Париж". Техника безупречна. Если не затруднит, просмотрите мое - http://www.stihi.ru/poems/2002/12/04-836.html
|
39.
Виктор
(01.03.2003 13:46)
0
Насколько я понял из Вашего ответа – этот вопрос не решен, как в ранее изданных публикациях, так и в нынешней, живородящей академическо - профессорской среде. А проблема, на мой взгляд, необыкновенно важная и требующая хотя бы попыток серьезного решения. Ведь это касается истоков русского языка, речи, всего того, чего мы не имеем права потерять в потоке мутного подражательства и самоуничижения….Рассмотрим пример с таким ярким явлением в мировой культуре, как РУССКАЯ ИКОНА. Определены школы, очерчены каноны, традиции, особенности и отличия, обозначены истоки, корни. В итоги – лучшие образцы русского иконописного искусства ценятся не менее, а нередко выше, чем лучшие образцы западноевропейской живописи. Очень ценятся…Признаны всем миром. И все это, заметьте, без псевдопатриотических утверждений, что, мол, РУССКАЯ ИКОНА лучше, например, голландских натюрмортов или работ импрессионистов.
Мы отличаемся от других…Мы отличны. И наш духовный мир – этот наш духовный мир. Но если мы не в состоянии определиться и решить, в чем мы отличаемся от других – вправе ли мы считать себя культурными и образованными людьми? Может мы и вправду дикари?
Ответ: Виктор, тут у Вас, по-моему, поднято несколько разнохарактерных тем. Давайте для начала оставим "дикарей" безграмотным злобным глупцам. Ограничиваясь только художественным рядом, напомню: Пушкин, Тургенев, Герцен, Тютчев, Лев Толстой, Достоевский, Чехов, Булгаков; Глинка, Мусоргский, Чайковский, Рахманинов, Прокофьев, Стравинский, Свиридов, Шостакович; да хватит - можно ведь прибавить великих живописцев, артистов, ученых и т.д., только и без того мой ответ неотразимо ясен. Что до русской иконы: это действительно величайшее явление мирового искусства, не только нашего (помимо ее религиозного величия). Она художественно уникальна. Ее "обратная перспектива" много подсказала позднейшим живописцам разных народов. Да почитайте о ней, начиная с П. Флоренского. Тут еще можно бы поговорить о глубокой различности понятий "цивилизация" и "культура". И о том, что наш духовный мир - православный. Так что есть отличия, есть своеобразие, есть.
С приветом Ю. Минералов
|
38.
Виктор
(01.03.2003 00:12)
0
Уважаемый Юрий Иванович! Вы очень хорошо ответили безымянному писателю-патриоту. Для полноты ответа, хотелось бы узнать ваше определение особенностей русского эстетического чувства, русского эстетизма, понятия прекрасного и значимого в русской литературе и поэзии. Оно весьма отличается от «Восточного» и «Западного»… Лично меня китайская аллея «Нежных Вздохов, ведущая к фонтану Тысячи Страстных Поцелуев» - совсем не волнует… А такие противоречивые строки как «Молодая, с чувственным оскалом…» или «Унылая пора, очей очарованье…» до сих пор приводят в восторг…
Ответ: Виктор, я думаю, эти безумно сложные вещи компактным определением не охватить: оно неизбежно что-то упростит и что-то не учтет. Вот попробовать описать их, видимо, можно, но тут потребуется объем книги, монографии. И то успех не гарантирован: слишком много понятий, которыми пришлось бы оперировать, в свою очередь пока не имеет точного определения - они эмоционально и публицистически окрашены. (С этой проблемой еще в серебряный век столкнулся литературовед В.М. Истрин, попытавшись описать историю нашей литературы на основе понятия ее "национального духа"). В общем, давайте пока просто положимся на свое верное интуитивное ощущение, что у поэзии все же имеется "национальный характер". Отсюда то, что китайский или западноевропейский читатель приходит в восторг от шедевров своей поэзии, мы - от своей. Впрочем, я лично люблю и очень многих зарубежных поэтов, особенно польских и французских, которых могу читать в подлиннике.
Ваш Ю. Минералов
|
37.
Писатель-патриот
(24.02.2003 11:42)
0
Спасибо, Юрий Иванович! Я ожидал примерно такой ответ: ясный, четкий, без всякого уклонения из стороны в сторону, то есть ответ истинно русского писчателя. Вы меня утвердили в моих поисках как писателя начинающего. Не объявляя своего имени в гостевой, надеюсь на Вашен разрешение посетить Вас в консультационные часы в Литинституте. Скажите, пожалуйста, в какой день недели было бы удобнее к Вам прийти?
Ответ: C марта по средам в час, или, если иначе, просьба дополнительно списаться по e-mail. (В феврале очень занят из-за заочников.)
Ю.Минералов
|
36.
Писатель-патриот
(24.02.2003 06:54)
0
А есть ли спасибо не руское, а принадлежаще какой-либо другой национальности? Разъясните, пожалуйства, Юрий Иванович, мне бы хотелось использовать этот образ благодарности в своем творчестве как некий новый символ. В оценке Вашей книги присоединяюсь к рецензентке.
Ответ: Видимо, Вам стоит перечитать в целях лучшего овладения этим "символом" Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Некрасова, Блока, как и всех наших прозаиков-классиков. Обязательно перечитайте или прочитайте. Именно из их художественной традиции обсуждаемый Вами речевой образ. Да Вы и так это знаете. Стоит напомнить и то, что по-русски "спасибо" содержит внутренний образ, означающий "спаси Бог". Такого образа нет во французском "мерси", в английском "сэнкью" и и т.д. Вот что такое "русское спасибо". От себя же полагаю, каждый народ - это народ, и представитель каждого народа имеет основания ценить свою к нему принадлежность. Если Вы писатель, то помните выражения вроде "русский характер", "загадочная русская душа" и т.п. - даже "русское поле" в итоге. Это не мешает другим народам иметь не менее выразительный и яркий национальный характер, не менее загадочную и симпатичную душу и пр. Что до нас - "Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать - В Россию можно только верить" (Ф. Тютчев). С приветом, русским и общечеловеческим,
Ю. Минералов
|
35.
(21.02.2003 23:24)
0
Дорогой Юрий Иванович! Искренне восхищаюсь Вашим творчеством, особенно учебниками. Их так легко читать! Не удержалась, написала об одном из них рецензию.
От Куприна до Варламова
Юрий Минералов. История русской литературы. 90-е годы ХХ века. Учебное пособие для вузов. Гуманитарный издательский центр "Владос", Москва, 2002.
При прочтении этого учебника на язык просятся ленинские слова: "Очень своевременная книга". Действительно, профессору Литинститута Юрию Минералову удалось поймать конъюнктуру "за хвост": изданное пособие должно пользоваться бешеной популярностью у преподавателей и студентов филологических специальностей, ибо читать современную литературу "подряд", ориентируясь на толстые журналы и наиболее раскрученные издательства, значит, во-первых, сильно рисковать своим психическим (и нравственным) здоровьем, а во-вторых, вследствие ограниченности тиража нынешних изданий, нужно потратить много времени для нахождения искомых произведений. И, наконец, в-третьих, в море нынешней прозы и поэзии следует грамотно расставить мировоззренческие "маяки" - иначе грош цена самому процессу чтения. Но тут студент и преподаватель сталкиваются с указанным выше "во-первых"... В результате - замкнутый круг. Юрий Минералов попытался навести хоть какой-то порядок в текущем литпроцессе и достаточно тактично, но вполне определенно раздал всем сестрам по серьгам. В той или иной мере автор касается творчества 62 прозаиков и драматургов и 23 поэтов (плюс группа куртуазных маньеристов). Отдельными главами в пособии представлено творчество Л. Леонова, В. Распутина, В. Белова, Ю. Бондарева, А. Солженицына, Венедикта Ерофеева. Обзорные главы в пособии посвящены символическому реализму (в качестве представителей названы А. Варламов, Л. Костомаров), писателям Литинститута, рассказу 90-х годов (жанр, который серьезно не рассматривается критикой с начала эпохи букеровских премий), поэзии, основным интонациям прозы 90-х годов и "экзистенциальным" мотивам в прозе. Мотивы эти автор находит у А. Кима, С. Довлатова и М. Веллера. Хотя книга и называется "История русской литературы", всем нам интересно не столько "вчера", сколько "завтра" отечественной словесности. Из когорты "сорокалетних" Юрий Минералов отмечает московского прозаика А. Варламова, а из писателей более поздней волны - М. Крупина, характеризуя его повесть "Самозванец" как талантливое произведение, поскольку "слог у автора весьма выразительный".
Анастасия ДМИТРИЕВА
Ответ: Искреннее русское спасибо Вам и "Учительской газете"!
Ю. Минералов
|
34.
Денис
(04.02.2003 12:19)
0
Уважаемый Юрий Иванович, вопрос к Вам, как к поэту и критику: практикуете ли Вы реальную помощь при наличии авторского материала? И если да, то каким образом? Есть вопросы, на которые, увы, Феофан и Аристотель не дают ответа...
Ответ: Денис,
или пошлите мне что-то из произведений на e-mail, я их почитаю и потом спишемся в плане советов Вам, или (если Вы москвич) договоритесь со мной, когда подойти на Тверской, 25 - в институт. Там и поговорим.
Ваш Ю. Минералов
|
|
|
|